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youtube朗讀版：https://youtu.be/xyU4OYoee5E
最近讀了一本關於尊者第十四世達賴喇嘛講述四聖諦(苦、集、滅、道)的書，我很喜歡。不過可能因為我缺少學佛的底子與背景，所以很多在佛教中使用的詞彙，我並不是很能輕易記住它們真正的意思，只能很片面地隨著過去曾背誦的《心經》，將它們記在心中的某個角落。
可是當我在讀到這本書講述「無明」的段落時，卻發現這一切其實也可以很簡單，很白話，只因這層理解，和我在生活中所體驗到的一些經驗有關。
我認為很多宗教所傳遞的道與法，多是使用非常簡潔的文字來表述，如果僅就其文字進行解讀，只能了解非常片面的表象。然而在文字背後的更深層意義，是必須透過更多的，在生活中累積的觀察、經驗與體會，才有可能真正知曉其隱藏的智慧。
「無明」(梵文：avidya)，或者翻譯為「迷惑」，其本義為「不知道」。不過這到底是指不知道「什麼」？從表面的字義其實看不太出來。
但這一段讓我忽然想起了曾聽聞的一種分類法，它將人分為「先知先覺」、「後知後覺」以及「不知不覺」這三種類別。
我記得這三類人的差異大概是這樣：「先知先覺」指的是能夠洞察先機並能付諸行動的人，「後知後覺」雖然較晚開竅，不過經過一段時間或經由他人提點之後，仍能進一步學習、調整自己與改變現狀的人，而「不知不覺」這類人則可能終其一生都不曾看清到底自己要的是什麼，只是盲目且麻木地跟隨他人的意見、跟隨社會潮流而走，就這樣度過一生。
我想，「無明」與「迷惑」指的就像是「不知不覺」的這種狀態。他們未曾停下來好好地問自己的心，到底想要怎麼過這一生，反而是只看到事物的表象，例如名利、金錢、擁有的物質生活，覺得看起來很美好，就被表象迷惑了，因此也不管自己是不是真的想要或需要，就頭也不回的投入其中，耗盡心力地盲目追求。
可是如此努力追求外在世界的認可時，內心卻是空洞的、不快樂的。這和所有人普遍追求的「離苦得樂」(遠離痛苦，尋求快樂)背道而馳。
因此，當我們處於「無明」或「不知不覺」的狀態，就很容易被許多虛幻的假象控制與支配，愈是追尋快樂的假象，會離真正的快樂愈來愈遠。
你是否曾經在忙碌的生活步調中，稍微看看自己處在什麼樣的狀態嗎？不單只是你處在的年紀、學歷、身分地位、擁有的財產等，而是你正在追求的，到底是什麼？是他人眼中看起來很不錯的？還是這真的是你自己想要的？
如果你看不清楚自己的心，只是盲目地活著，就會長期處於「無明」或「不知不覺」的狀態，這可能會讓你感覺愈努力愈痛苦。只有當你真正停下來，好好花時間觀察、思考對自己來說，真正重要的是什麼，才有可能迎來轉變的機會，成為「後知後覺」的人。
有時候我在搭捷運時，常常觀察到身旁的人們，總是低著頭滑著手機。記得我曾經有一次看見某個年輕人，在搭捷運的整段路程，不停地反覆且重複開關兩個通訊軟體，即使沒有跳出訊息通知，他仍不斷地來回確認是否有收到新訊息。
而另外我也曾在某些餐廳，看見許多一起來用餐，並肩而坐的朋友、同學或同事們等等，就只是不發一語地低頭滑著手機，總讓我感覺這些人就像處在這種「無明」的狀態。
不過，他們往往也不知道自己正處在「無明」的狀態，更不可能知道自己需要花時間去思考，自己真正想要的是什麼，只是盲目地不斷重複沒有太多實質意義的行為，看似不斷地想從網路上，想從他人、遠方的朋友等尋找什麼及獲得什麼，但那樣是行不通的。
他們想要的那些答案，在外在世界是找不到的，只有往自己的內心去尋找，才能找到屬於自己的答案。
期待看到這篇文章的你，也能意識到並且脫離「無明」的狀態，走向你真正要活出的人生。
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